京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾(gōu)脸(liǎn)的(de)武(wǔ)生之外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不(bù)同(tóng)年(nián)龄、性格、身份的(de)女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还(hái)在(zài)戏中扮演社会地位低(dī)下的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而(ér)来(lái)，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年(nián)以上的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口(kǒu))，因(yīn)性格(gé)与身份的(de)不同，可分(fēn)为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看(kàn)来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(hu两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音ā)脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色(sè)。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国(guó)五大(dà)戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以西(xī)皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国(guó)国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与(yǔ)来(lái)自湖北两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间(jiān)曲(qū)调，通过不断的(de)交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至民(mín)国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘(chén)文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出(chū)评价，才逐步形(xíng)成了(le)一整套完(wán)整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色(sè)行当(dāng)之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的(de)由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图(tú)案象(xiàng)征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或(huò)某一种类(lèi)型的人物都(dōu)有一种大(dà)概(gài)的谱(pǔ)式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性格、性情或某(mǒu)种特殊(shū)类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等(děng)；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方(fāng)法，基本(běn)上分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发(fā)展(zhǎn)到后(hòu)来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种(zhǒng)具(jù)有民(mín)族特色的、以人(rén)的(de)面(miàn)部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-京(jīng)剧

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